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道教常說的“道經師”夫道寶者,先天先地,無形無名

[ 作者:丹東道協網 ] [ 收藏此頁 ] [ 歡迎投稿:4729566@qq.com ] [ 日期:2013-06-18 20:12 ]

  宋金允中編《上清靈寶大法》卷三十七對“道經師”是這樣解釋的:“夫道寶者,先天先地,無形無名,謂其無則孰為造化之根源,謂其有則難窺希夷之閫域,生萬氣而罔能測其際,立三才而不自以為功,或隱號而藏名,聚形而散氣,澤流萬劫,高總一元,世世生生,當遵道寶。夫經寶者,煉空成梵,經氣為文,立極流祥,隨機設教,開三乘之秘蘊,列四輔之靈書,保劫運而奠乾坤,接天地而扶造化,廣涵真奧,永度迷津,世世生生,當遵經寶。夫師寶者,傳真演法,立教度人,儀表古今,提攜幽顯,玄中教主,正一天師,或列職而在天,或分身而降世,三洞宗壇,主宰十方,得到側真,拯訓方來,昭明正化,科垂有則,惠浹無邊,世世生生,當遵師寶。”概括起來就是要順道、貴經、尊師。

  道教把道經師作為三寶,主要是正如《神咒經》云:“奉事如日月,敬經如珠玉,不得慢經,不得輕師。師如天也,經如日也,天不可毀,日不可觸矣。升仙度世,皆由于師耳;無師,又不得此經;無經者,不得上仙矣。”道士不重道經師三寶,就永遠不會升仙。所以上海《早晚功課經》云:“第一皈依,無上道寶,但愿眾生,常持天尊,永脫輪回;第二皈依,無上經寶,但愿眾生,生生死死,得聞正法;第三皈依,無上師寶,但愿眾生,學最上乘,不落邪見。”

  此外,道經中常把“道經師寶”作為法印的篆文內容之一。據說蓋此印,可保平安,辟邪祛鬼;也可用此印對表文、章奏進行章封,顯示威權赫赫,重要非凡。


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