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道家安土地神咒

[ 作者:丹東道協網 ] [ 收藏此頁 ] [ 歡迎投稿:4729566@qq.com ] [ 日期:2012-12-31 01:21 ]

  元始安鎮,普告萬靈。岳瀆真官,土地祗靈。

  左社右稷,不得妄驚。回向正道,內外澄清。

  各方安位,備守壇庭。太上有命,搜捕邪精。

  護法神王,保衛誦經。皈依大道,元亨利貞。

  [注釋]

  ¹、安土地神咒:道教法事活動中常用“八大神咒”之一。一般指道教徒在結壇、上殿或外出做法事時誦。意在使當境岳瀆土地之神各安方位,備守壇場,保衛誦經。

  ²、元始安鎮,普告萬靈:“元始”,道教三清之一,號元始天尊,居玉清圣境。“安”,平靜、穩定。“鎮”,安定。“普告”,全面宣告。“萬靈”,指天地十方萬靈眾神。

  ³、岳瀆真官,土地衹靈:按《度人上經大法》云:“岳者,鎮也。坤厚載物而不移。五岳三島十州仙圣之所。”“土地”,又稱“土地爺”、“土地公”、“福德正神”等。先民封土為社,祭之以五谷豐登。《孝經》載:“社者,土地之神,土地闊不可盡祭,故封土為社,以報功也。”道教書中稱其為“土翁神”。“土地祗靈”,指居地中之眾神靈仙家。

  4、左社右稷,不得妄驚:“社”,古時指祭祀土地神的地方,這里指土中之眾神靈。“稷”,本為古代一種糧食作物。又古時以稷為百谷之長。因此帝王奉祀為谷神,即“社稷”,合稱指國家。“妄”即亂、驚。即驚慌。

  5、回向正道。內外澄清:“澄清”,使水慢慢清亮。此句意指人的心如同水一樣慢慢的安靜下來,指修道養德的人心存善良,走正大光明的大道,不要走偏僻荒誕的邪路。

  6、各安方位,備守壇(家)庭:“安”,回到。此處指眾神靈依次回到自己的位置。“備”,準備。“守”,守衛,把守。“壇庭”,一般指道教徒作《功課》,祈禱道場法會的場合。另誦作“家庭”吋,則只限用于信士、居士家中之時,如在戒壇上應誦作“備守律壇”。總之,不同場合使用不同。

  7、太上有命,搜捕邪精:“太上”指太上老君,道教中最尊之神。此句意指太上發布敕令,將妖魔鬼怪,一切邪精搜尋捕捉,不得讓其為非作歹,危害人間,使正道得以弘揚、社稷安穩,人們安逸、世界太平。

  8、護法神王,保衛誦經:意指太上搜捕邪精后,將臨壇講經說法,普渡眾生。時有下界善男信女誦經聆聽。至時“護法神王”均將來臨護法,保衛左右。

  9、皈依大道,元亨利貞:“元亨利貞”為乾卦之剛陽之性。《易.乾卦》曰:“元者,善之長也;亨者,嘉會也;利者,義之和也;貞者,事之干也。”君子體仁,足以長人嘉會足以合禮,利物足以和義,貞固足以干事,故子行此四德,即皈依太上無極大道,故曰元亨利貞。

  另,其他注:

  壇場土地神咒,是修煉前召遣土地神,以使之代為傳奏,凡夫心意方可達于上蒼,使仙真圣靈知之。


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